जदपि सुजाति सुलच्छिनी, सुबरन सरस सुवृत्त

भूषन बिनु न राजई, कविता, वनिता मित्त ||’

आचार्य केशवदास

‘यदपि दोष बिनु गुण सहित, अलंकार सों लीन |

कविता बनिता छबि नहीं, रास बिन तदपि प्रवीन |”

वे कहते हैं –

”शब्द अर्थ बिन दोष गुन अलंकार रसपान |

ताको काव्य बखानिये श्रीपति परम सुजान ||”

श्री पति

”सगुणालंकारन सहित, दोष रहित जो होइ |

शब्द अर्थ ताको कवित्त, करात विबुध सब कोइ |”

आचार्य चिंतामणि

”शब्द सुमति मुख ते कढ़ै, लै पद वचननि अर्थ |

छंद, भाव, भूषण, सरस, सो कहि काव्य समर्थ ||”

अर्थात् छंद, भाव, अलंकार और सरसता युक्त वे शब्द जो अर्थ अभिव्यक्ति में सक्षम हों, काव्य कहलाते हैं |

देव

” सगुन पदारथ दोष बिनु, पिंगल मत अविरुद्ध |

भूषण सुत कवि कर्म को, सो कवित्त कहि सुद्ध ||”

सोमनाथ

‘जाने पदारथ दोष बिनु, पिंगल मत अविरुद्ध |

सो धुनि अर्थह्न वाक्यह्न ले गुन, शब्द अलंकृत सों रति पाकी ||”

भिखारीदास

”पंडित और प्रवीनन को जोई, चित्त हरै सो कवित्त कहावै |”

कवि ठाकुर

”ज्ञानराशि के संचित कोश का नाम ही साहित्य है |”

महावीर प्रसाद द्विवेदी

”जिस प्रकार आत्मा की मुक्तावस्था ज्ञानदशा कहलाती है, उसी प्रकार ह्रदय की मुक्तावस्था रसदशा कहलाती है |

हृदय की इसी मुकि की साधना के लिए मनुष्य की वाणी जो शब्दविधान करती है, उसे कविता कहते हैं |”

आचार्य रामचंद्र शुक्ल

”काव्य आत्मा की संकल्पनात्मक अनुभूति है, जिसका सम्बन्ध विश्लेषण, विकल्प या विज्ञान से नहीं है | वह एक श्रेयमयी प्रेय रचनात्मक ज्ञानधारा है |”

जयशंकर प्रसाद

‘साहित्य जीवन की आलोचना है | चाहे वह निबंध के रूप में हो, चाहे कहानी या काव्य के, उसमें हमारे जीवन की व्याख्या और आलोचना होनी चाहिए |”

प्रेमचंद

”कविता कवि-विशेष की भावनाओं का चित्रण है और वह चित्रण इतना ठीक है कि उसमें वैसी ही भावनाएँ किसी दूसरे के हृदय में आविर्भूत होती हैं |”

महादेवी वर्मा

”कविता हमारे परिपूर्ण क्षणों की वाणी है |”

सुमित्रा नंदन पंत

“जो वाग्जाल मनुष्य को दुर्गति, हीनता और परमुखापेक्षिता से न बचा सके, जो उसकी आत्मा को तेजोदीप्त न कर सके, जो उसके हृदय को पर दुःखकातर और संवेदनशील न बना सके, उसे साहित्य कहने में संकोच होता है।”

हजारी प्रसाद द्विवेदी

आत्माभिव्यक्ति ही वह मूल है जिसके कारण कोई व्यक्ति साहित्यकार और उसकी कृति साहित्य बन पाती है।”

“रमणीय अनुभूति, उक्ति वैचित्र्य और छंद – इन तीनों का समंजित रूप ही कविता है।

डॉ. नगेंद्र

“साहित्य भाषा के माध्यम से रचित वह सौंदर्य या आकर्षण से युक्त रचना है जिसके अर्थबोध से सामान्य व्यक्ति को भी आनंद की प्राप्ति होती है।”

डॉ. गणपति चंद्र गुप्त